第60章 贤人圣人仙人刘孝至的境界竟是贤者境
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“七修欲执,解因果。” 刘孝至在说这几个字的时候,特意加重了语气。 “你知晓,一朝顿悟的前提是什么吗?” 嬴政正听得津津有味的时候,被突然问到这么高深的问题,也是一脸懵,答不上,根本答不上来。 他的内心腹议,要是我懂,我还能在这里听你嘛,我早就飞升了。 刘孝至看到嬴政的模样,顿感好笑,这让嬴政感觉,刘孝至这是在故意埋汰他。 “一朝顿悟的前提,是成为圣人,而这个一朝顿悟,也并非就能顿悟成功,你可能是向前获得极大的升华,也有可能是直接化仙。” “顿悟,就是直接以圣人的基础,直接顿悟频振境,直达归墟,或者直接顿悟频振、归墟二境,一步登仙。” “而欲执的修行,就是最终成为圣人的路径。” 嬴政内心震撼。 “圣人?古之圣人?” 刘孝至摇摇头。 “圣人就是圣人,没有什么古今之分,你若修成,那便是当世圣人,而我们整天说古之圣人,那是因为当今天下,没有圣人。” “就连我,如今也仅仅是在欲执这层大成,离圆满尚远。” “我们看待圣人的标准,如今我与你说说。” “我执是欲执中的根基之执念,当你成功削弱了我的概念,弱化或者说淡化了我执,那你就是贤人。” “当你能够彻底去除我执,达到无我之境,胸怀天下,包容万物之时,你才是圣人。” “而这,就是圣贤之修的由来,由贤入圣。” “所以,欲执之修,也就是圣贤之修。” 嬴政听罢,恍然大悟,原来,圣贤,是这么回事。 或者说,圣贤,本身就是个境界的标准。 刘孝至淡笑道。 “前六层的修炼圆满,那么你就已经具备冲击圣贤之境的条件。” “为什么我们说,修欲执,解因果?” “经历了前六层的修行,你的思维意识,已经得到了极大的提升,特别是破七情,固道心之后,欲执便不是无坚不摧。” “我执,这个我,前面我们已经说过,不是你的灵魂本我,而是你的躯体我,也就是你大脑制造出来的假我。” “破除假我,那么我执便不会存在,我们在消除我执的方式,是选择最直接的方式,让假我存在的基础直接崩塌。” “我们来看待欲执,其实我们要知道,这个世界,其实根本没有欲执。” 嬴政内心不解,没有欲执,如何破除? 刘孝至不管嬴政的疑惑,继续说道。 “我们在前面的修炼已经具备一项延伸能力,而这项能力,就是看透,这个看透,是直接从现状看到因果,他是怎么发展到这一步的,接下来他会往什么方向发展。” “那么我执,到底是什么?” “欲执,根本不存在,因为你看到的所有欲执,其实都是你自己。” “或者说,你看到的,都是你自己欲执的相。” “什么是相?就是你的认为,你的认知导致你看到的同样的画面,但是却因为认知、欲执的影响看到了不一样的东西。” “我举个例子,如果你有两个学生,一个是你亲友的儿子,你从小看他长大,甚是喜爱,另一个是曾经打压过你,欺辱过你的人的儿子,你对其并没有太多好感,甚至一见到他就想起那位仇人的种种。” “在这两位学生,因明日要进行考核,都在挑灯夜读,学至深夜,被你看到了,而你,内心却有了评判,喜爱的那位,你认为是因为勤奋上进所以挑灯夜读,而那位仇人的儿子,你认为是因为是平时不好好学习,正在盲羊补牢。” “