第49章 红楼梦中元节何以隐写仅着墨于林黛玉创作五美吟

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    这五个女子，便是西施、虞姬、明妃、绿珠和红拂。诗作如下：

    一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

    效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣沙。（咏西施）

    肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。

    黥彭甘受他年醢，饮剑何入楚帐中。（咏虞姬）

    瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？

    都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。（咏绿珠）

    长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

    尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。（咏红拂）

    绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古公同。

    君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。（咏明妃）

    三、林黛玉为何在中元节写\"五美吟\"？

    《红楼梦》64回中写道，宝玉以为林黛玉祭祀先祖不便打扰，便先到凤姐那里转了一圈，才去潇湘馆看望她。

    此时，林黛玉已祭祀毕，\"炉袅残烟\"，紫鹃正在收拾桌子。宝玉便没提此事，忽在砚石下发现林黛玉所写的诗，正准备拜读。正好，薛宝钗也来潇湘馆探望黛玉。

    于是，宝钗二人便欣赏吟诵起林黛玉所写的诗来，贾宝玉为之命名为\"五美吟\"，薛宝钗亦就此进行了引经据典的点评。

    原来，林黛玉在这个原本祭祖的中元节，在悲伤的氛围下境由心生，便想着写诗言志，借此焚香缅怀古史上的五位绝代红颜：

    之所以咏西施，旨在感念她\"去国怀乡\"的忧思之情。在林黛玉诗里，西施并没有随范蠡\"泛舟五湖\"，而是惨死在吴宫，临终前还渴望着在家乡的溪边浣纱。

    之所以咏虞姬，在追思她与项羽在\"四面楚歌\"中四目相对时的悲情时，亦叹息黥布、彭越等被冤杀的大将：早知他年后会受醢刑，不如当初在楚帐中饮剑身亡。

    之所以咏绿珠，旨在赞赏\"跳楼自尽\"的绿珠对死于\"八王之乱\"的石崇的坚贞与追随。

    之所以咏红拂，意在向往她的勇气与坚定，看中李靖后毅然舍了杨素，一生追随，成就了\"风尘三侠\"的美名：只有这样主动选择自己的命运人生，才有可能过上自己想要的生活！

    之所以咏明妃，旨在感叹她出塞的遭遇，斥责汉皇的昏庸与轻率。

    薛宝钗看了这五首诗后，作了很高的评价：\"后来王荆公复有`意志由来画不成，当时枉杀毛延寿'；永叔有`耳目所见尚如此，万里安能制夷狄'。二诗俱能各出己见，不与人同。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。\"

    可见，林黛玉的\"五美吟\"，明面上是叹息她们的命运与人生。西施死在吴宫，虞姬、绿珠自杀，明妃远嫁，她们或为国家，或为自己钟情的男人，选择了隐忍承受，最终都是一生悲情。

    她们都有过如花容颜，有过灿烂绽放的韶华，可最终无常的命运还是将她们带上了悲情的人生道路。

    唯有像红佛这样有眼光有胆识有主见的奇女子，主动选择自己的人生，成为\"女丈夫\"，才有了好的结局，收获了自己想要的生活。

    但我林黛玉呢？能像红拂那样主动选择吗？看来已不可能了。今生，也只怕如西施她们四位那样，在不能自主的命运中悲情人生了！

    很显然，林黛玉在中元节所作的\"五美吟\"，其实是她借古表意，叩问自己\"堪怜咏絮才\"的命运。终其究里，曹公笔下的中元节，不言而喻，旨在突显林黛玉对自己的哀祭，隐喻其\"玉带林中挂\"的悲情人生。