第十七章谈古论今

现在的科技，要完全仿造出金字塔也是不可能。曾经埃及因修建一座水库将一座小型金字塔拆迁后异地重建，但请来世界各地的建筑家也没有将这座金字塔重建出来。四千多年前的古埃及人是如何建造的呢？”

    金字塔的种种神奇之处，凌风也略有耳闻。金字塔与天文学、数学有一种现代人难以理解的联系。金字塔的建造可确定一种度量衡体系，大金字塔的长度单位是根据地球的旋转大轴线的一半长度而确定，即大金字塔的底是地球旋转大轴线一半长度的百分之十；大金字塔的重量单位是以上述的长度单位与地球的密度组合而成；大金字塔的热量单位是整个地球表面的平均温度。另外，大金字塔内那间陈列法老灵柜的墓室，尺寸为2:5:8和3:4:5，这个数字正是座标三角形的公式。还有，大金字塔的遗址座落在子午线的中间，这似乎可以窥见大金字塔的建造者，为什?要选在沙漠中这块独特的岩石地带做为塔址。据说，在金字塔内部还有很多描述外星飞船的精美壁画，甚至有科学家指出，在某些金字塔内部还冰封有外星生命。当然，所有的这些都没有确切的证据，凌风也不是很放在心上。

    “金字塔至少说明了，那时古埃及人掌握了先进的文明，那时的科技甚至比现在更加的先进。”看到凌风欲言又止，厉战天又道，“你也许心有疑虑，那咱们讨论一下你熟知的中国历史。”

    “众所周知，历史书上告诉我们，春秋、战国时期是奴隶社会向封建社会过渡时期，封建社会的生产力必然要高于奴隶社会，这才能代表历史发展的进步，对吗？”

    这一点，凌风无法辩驳。

    “春秋、战国时期可能是中国历史上思想最解放的时期，因为那个时候儒家、道家、法家等诸多学派呈现出百家争鸣的局面，孔、孟、老、庄、韩非子等大家的思想甚至对现在仍然影响深远。”

    凌风听得频频点头，这是大家所熟知的历史。

    “可为什么那时候会呈现百齐放、百家争鸣的局面呢？”厉战天止住话语，眼含深意地看着凌风。

    从历史书上了解的奴隶社会是生产力极其低下，统治者非常残暴，人民思想极端闭塞的社会，即便春秋、战国处于两种社会形态更替的年代，思想上所产生的冲击力也不至于到达这种强度。中国近代社会封建制度瓦解的时候，无数有识之士为寻求救国之路，也曾产生过激烈的思想碰撞，但与春秋、战国时的百家争鸣的局面相比还远远不如。凌风以前从未想过这些，这时他确实有些疑惑。按理来说，近代的文明更先进、思想更解放，为什么却没有出现思想上的**？西方社会在文明更替时却能出现一些影响深远的学说？

    似乎看出凌风的困惑，厉战天微微一笑，继续道：“咱们换个思路来看这个问题。常言道，饱暖思**，只有在衣食充足的情况下，人类才有闲暇去思考其他问题。当然，在人类历史上有很多人在生活极端窘迫的情况下也做出过惊人成绩，著出过影响深远的学说，但这不能代表全体。很难想象，一个人在吃不饱、穿不暖的情况下能去天天思考深刻的学术问题。”

    这时，凌风也基本明白老师所要表达的含义，喃喃道：“难道您是说，那时的社会比近代更文明？物质更充裕？”…

    “这一点倒是没有任何历史资料能证明，但至少能说明那时社会思想比现在更文明。”厉战天掷地有声地道，“从四大文明古国的兴衰来看，也许几千年前的人类可能掌握着比现在更为先进的文明，无论物质上抑或精神上。”

    这一点凌风不甚赞同，也许