第十七章 论道求求追读

，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故生而礼义文理亡焉！”

    “人性本恶，所以朝廷才需要以圣人之道，德化育民啊！”三阿哥感慨道。

    他自幼饱读诗书，这几年为了编《古今图书集成》，成天和那群文名在世的大儒们泡在一起，这种词儿自是信手拈来。

    林煒算是看明白了，三阿哥自己就代表著儒学一说，亲自来廉亲王府论道了。

    他先拋出事实，再用儒家理论加以论证，最后再得出结论，虽然听上去挺有道理，但却不符合后世逻辑学“三段论”式的论证方式。

    就在眾人都觉得三阿哥的论点站位极高之时，道士张德明却眯著眼睛，摇著羽扇反驳道：

    “三爷儒家入世之说虽然高明，但只能治標却不能治本，恕贫道不敢苟同！”

    “有劳诸位大人想想，黄河为什么要年年改道呢？”

    既是论道，等级之分也就不那么严重了，张德明坐在矮杌子微笑著看向眾人，不慌不忙的模样，倒显得他更有仙风道骨了。

    “嗨！这老天爷不顺气儿，想拿老百姓寻晦气唄！”

    “我们上哪知道老天爷是怎么想的？”十阿哥反驳道。

    三阿哥一上来把大清以儒学治国的基本国策说出来了，就连一向不学无术的老十也觉得无懈可击。

    难道还能反对康熙钦定的国策吗？

    其他人也纷纷说话，大意也都差不离儿，黄河改道是天意，朝廷只能尽人事听天命，做些整顿河工漕运，这样力所能及的事情，也算对得起黎民眾生了。

    张德明十拿九稳一般微笑著看向眾人，解释道：“诸位大人且听我一言。”

    “以贫道看，黄河之所以年年改道，正是因为朝廷年年拿银子修河工！”

    他这话一出，就连一向涵养极好的老八也立时色变。

    那黄河是普通的小河吗？

    黄河流经了多个省份，还都是中原重镇，养活了数千万百姓！

    自古以来，这条黄河引发了多少民变，演变了多少王朝更替？

    正是因为朝廷知道黄河河工的重要性，所以才单独设置了一个河道总督衙门，无地方之责却能与各地总督同样並列二品！

    结果这老道上来就把运行了六十年的国策给否了！

    说他居心叵测，当场拿下了也绝不过分！

    看著眾人或是不解或是不善的眼神，张德明不急不气，缓缓释道：

    “贫道自幼长投明师，修五千言道德真经，几十年学到的东西若用一言以概之，那就是『无所为』！”

    “道本不爭，诸位大人何苦执著於『有所为』呢？”

    “黄河改道，按照河道衙门的说法是上游开垦过多，水土流失严重，所以才选的束水攻沙之策。”

    这老道突然园睁双眼，表情严肃，大声说道：“可要贫道说，河道衙门养了一群治水却不懂水的蠢官儿！”

    “昔日大禹顺应水性，疏洪泄流，方成当今黄河的禹王故道。”

    “可如今河道衙门一味用夯土加高河堤，这和鯀只堵不疏有什么区別？”

    “如果只疏散黄河周遭沿县，任由黄河肆意奔腾一年，恢復禹王故道，第二年黄河必然不会再泛滥！挪出的河道也自成天赐的良田了！”