第61章 威尼斯
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活的，于是政策也从对抗变成拉拢。 况且他们还打着上帝旗号，又不反对欧洲传统。 “改天记得代我向皇帝陛下问好。”艾西儒与鞋拔子脸说道。 “王先生，我们过几日就要出发了，想必你也迫不及待回去了。”艾西儒笑道。 威尼斯占据义大利北部，商业发达，军事强大，乃是当世不可忽视的共和国。 扬帆起航，碧海泛清波。 一金发碧眼的青年下车，年轻人最显眼的是长着鞋拔子脸。 对面是一个黑发黑瞳，宛如古代罗马人一般的华夏长发男子，他也穿着剪短衣摆的欧洲服饰。 “此乃火种也。” 当白帝教只有一人的时候，他们骂自己魔鬼，要烧死自己。 由于符咒用完，一些质疑是魔术的声音又出来了。 “利奥波德阁下，费里主教。” 良久，一辆马车缓缓驶来。 这种衣服在威尼斯共和国特别流行，乃是艾西儒为了方便而发明，又称作燕尾服。 费里主教嘴角动了动，正想嘲讽，最终还是态度放缓打招呼。 白帝教不插手世俗的规定，简直击中了这个时代君主的痛点，于是大大受到神罗帝国的推崇。 费里嘟囔道：“希望伱不要被巫法魔术迷惑。” 本以为拥有避兵符和甲马就能通过显神迹的方式传教，没想到罗马教廷宣称自己是魔鬼，受到魔鬼蛊惑，使用巫术的妖人，于是剥夺了自己的教籍。 “来，上船，先上船再说。” 后来艾西儒复盘了一下，觉得走上层路线走不通，教廷太腐败，最腐败的时期甚至连主教的位置都敢卖，更别说什么十一税赎罪券。 三日后，三艘大帆船停靠港口。 艾西儒与教民们打着招呼，有些虔诚的信徒恨不得跪下来亲吻他的靴子。 十二大弟子气血很强，但不足以让他们觉得神奇，教廷也有神圣骑士，战力只比十二大弟子差一点。 要不是千年的习俗惯性阻挠，否则威尼斯共和国早就可以攻城略地似的扩张了。 如今的义大利因为腐败、战乱导致了民生萧条，教廷和部分贵族的税收让百姓苦不堪言。 后面还有马车，下来一个大主教，以及身边的骑士。 “东方真的有神吗？”利奥波德问道。 艾西儒不知，但他准确把握了风口。 教廷发展多年，逻辑方面完美无瑕。 当初艾西儒想法有些太简单了，身处华夏多年，忘了一神教的排他性有多强。 一个先进，一个落后；一个开放，一个封闭；一个富有，一个贫穷。没有想象中的邪恶巫术，也没有传说中的渎神谤神，一般只要脑子正常的，基本知道选谁。 “迦南，我离开后，威尼斯靠你们了。”艾西儒对着自己的后人以及另外两个弟子说道。 上层有自己的标准，自己要想加入很难，还不如重新制定。 任凭南部罗马教廷再怎么污蔑，宣称自己搞巫术，蛊惑信众，他们始终无法解释，为何艾西儒这些“魔鬼”干的比他们还要好？取消十一税、禁止赎罪券，提倡教廷隐世，不干涉凡俗政权。 “是啊，离开华夏多年，也不知故国变成了什么模样。”王奇感叹道。 当有一千人的时候，他们骂自己异教徒，发兵攻打自己。 若是有数百万上千万人……他们该怎么称呼自己，这就不必多说了。 船只开往神秘的东方。 (本章完)