第四十三章 正是修行时
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也在思考这个一流境界得修到什么水准才能水到渠成突破到大宗师。 虽然现在茅得一还没有头绪，可越是修行，他就越觉得一流这个境界很有说法，茅得一有种感觉，这求法者的一流境界你打磨的越久，研究的越深，突破到大宗师的机率就越大，成为那陆地神仙级別的大神通者可能性就越高。 而且这一流求法者境界两极分化很严重。 一般点的一流求法者，尤其是那些草根出身，根基薄弱的一流求法者，他们的本事在茅得一看来跟金系武侠的天龙射鵰神鵰倚天这四部武侠小说里的高手差不多。 要说高手，那確实是高手，护体真炁外放，运炁施展轻功奔个一天一夜不在话下，寻常人难以攀爬的悬崖峭壁都能轻鬆跃过，一掌打出，三丈之內都是你的炁劲，但一样能被人数堆死，你的炁总有用完的时候。 可这是一流求法者的下限，上限就好比茅得一这种天赋变態的，画风直接奔著风云第一部去了，依靠自身真炁特性改变周围的环境变化，推碑裂石更是不在话下。 截止到现在，茅得一认识的求法者里就那么几个人能有他这种画风。 灵隱寺那位少年戒色和尚，在山途镇遇到的天师府师兄弟，张百仁和林怀孝，同在广州府开医馆的黄麒英，黄飞鸿父子，还有那位捲入皇家秘辛的杨天淳杨大夫。 这几位都有一个共同点，那就是出身名家，灵隱，少林，天师府，都是求法者圈子里传承千年之久的玄门大派，杨天淳虽未明说自己师承，但听其言语就知道所拜名师即便不是少林和天师府这样的名家，也相差无几。 也就茅得一是个异类，仅靠一门呼吸吐纳法，一门劈空掌外加道藏自悟筑基得炁，还摸索出自己的三绝手段。 但这远远不是一流求法者的上限，茅得一他们这类水准的也只是刚刚入门罢了，真正达到一流上限的求法者，是能跟借用天地之力的大宗师交手，大宗师能败却不能杀的那种。 不像自己在九色镇与仲风这位大宗师交手那般，完全被玩弄於股掌之间。 说到这，便得说说修行的最后两个境界大宗师与大神通了，大神通太远，就说这近的大宗师。 茅得一不是第一次听人说大宗师求法者与大宗师之下的求法者之间区別了，求法者这个群体存在了数千年，可即便传承到如今，也没谁能总结出如何突破到大宗师，只知道一旦到了大宗师这个境界，你就能借用天地之力来施展手段，不像其他求法者所有手段都得靠自己的真炁来使出，炁没了就寄。 天师府为何能在江西府地界声望远压朝廷，就是因为天师府歷代天师都必然是一位大宗师，只有大宗师级別的天师的才能隨意使出天师府的压箱底绝学五雷正法。 依靠这五雷正法带来的降雨，天师府能保天师府二十四方治所治下风调雨顺，年年富足，百姓也自然乐得给天师府上贡，哪怕这样的富足依旧会有苛捐杂税，但是能活下去，不至於挨饿。 至於大神通者，茅得一就不清楚了，他长这么大都没见过大神通者斗法，唯一一次跟大宗师交手还是在九色镇跟仲风这位病患，就这他都被人家当猴子耍。 “唉，看这样子一时半会就別想大宗师了，还是看看如何夯实自己在一流这个水平的基础吧。” 茅得一想到自己跟仲风的交手经歷，也是无奈一嘆，便翻开了自己从楼中街买的《修行百解》。 《修行百解》中提到，求法者一生修行旨在符、宝、身三道。 符是符籙，宝是法宝，身是身手，也是自身，求法者也將其称之为法身。 这三道你可以偏科，但不能不修。 茅得一非名家出身，符宝身三道中，他最需要修的便是自己的法身。 这法身说好修也好修，说难修也难修。 好修就在於这本就是个水磨工夫，每个求法者从筑基得炁开始，每次