第63章 引子

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    夜色浓稠得几乎化不开。

    顾慎言盘膝坐於床榻,面前矮几上铺著那捲螭蛇命火图。

    图中螭蛇盘踞深潭,周身水纹层叠,似乎下一刻便要破纸而出。

    他闭上眼睛,脑海中浮现出摩尔神父的话语。

    “凝聚命火,有三重关隘。”

    “其一,感应。”

    “你需以灵识沉入命火图中,感应妖魔神通的真意。”

    “这一步,讲究的是『心诚则灵』。”

    “心中若有杂念,便如水面起了涟漪,看不清水底的东西。”

    “其二,解析。”

    “感应到真意后,你需將其拆解,一点一点地领悟。”

    “就像是拆解一台精密的钟表。

    每一个齿轮、每一根发条,都要弄清楚它的用处。”

    “这一步最是漫长,少则数日,多则数月,全看个人悟性与机缘。”

    “其三,凝聚。”

    “当你將神通真意领悟到一定程度后,便可將其凝聚於灵核之上。”

    “从此,这神通便成了你的一部分,如臂使指,隨心而动。”

    神父说到这里,又在黑板上写下四个字:

    “因此,感、凝、引、化,这便是命火领悟的四重境界。”

    “感者,初触真意,方窥门径。”

    “处於这一境界时,你能隱约感应到神通真意,却如雾里看花,朦朧不清。”

    “凝者,真意初成,可铸命火。”

    “到了这一境界,你对神通的理解已然足够,可以將其凝聚於灵核之上,只是仍有生涩之处。”

    神父话语虽然是对著在场的所有学生,但目光却只放在顾慎言一人身上:

    “引者,融会贯通,得其精髓。”

    “处於这一境界,神通已然圆融,可称登堂入室。”

    神父的语气变得郑重:

    “化者,则返璞归真,神意合一。”

    “神通已然成为本能,无需刻意调动,便能隨心而发。”

    “而唯有三重命火皆达『化』境,方能將其融合为一,铸就本命术法,晋升铸法境。”

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    “若有一重命火未达『化』境,强行融合,轻则本相残缺,威力大减;

    重则三火相衝,走火入魔。”

    顾慎言睁开眼睛,目光落在【三元镜】格子里的那道“水猴子精魄”。

    “凝聚命火,还需要妖魔材料作为引子。”

    “这引子的作用,是在你与命火图之间搭建一座桥樑。”

    “通过这座桥樑,你的灵识才能沉入命火图中,感应其中封印的神通真意。”

    “引子与命火图的契合度,决定了你在意识层面会遭遇什么。”

    神父说到这里,在黑板上画了一个图示:

    “最理想的情况,是用命火图对应妖魔的材料作为引子。”

    “比如你要凝聚裂熊的命火,便用裂熊的精魄、血肉或骨骼作为引子。”

    “这样一来,你在意识层面遭遇的,便是一头『友善』的裂熊。”

    “它会將神通真意直接传授给你,你只需用心领悟便可。”

    “这是最省力、最安全的方式。