第零五章 老祖宗的东西你得看明白啊

动作，这可比八极小架要多得多了。

    古传恨嘆了口气：“练唄，谁能快的过我啊？我这船可是出了名的快口牙！”

    令飞星脸上笑意盈盈，被古传恨的嘆气发言还有潜移默化的强者口癖逗乐了。

    “看起来很多对吧？可实际上十二大趟子的內容是殊途同归的，里面的很多名称看起来不同，实际內容是相似的，它们的共同作用是让你体会劈掛的发劲，动作，步伐，重点是让你的身体变得適合劈掛。毕竟人练武，也是武炼人的嘛。

    它看起来多，会导致初时进境慢；但只要练上手了，那就是闻一知十的勇猛精进。

    另外，你不觉得七十二这个数字寓意很古典么？”

    大姐姐笑眯眯的看著少年。

    “七十二地煞星？”少年一时之间只想到了“说走咱就走啊！你有我有全↑都↓有哇！”

    “是七十二般地煞变化，简单来说就是七十二变。”令飞星眼神温婉，眼中全是古传恨的恍然大悟。

    那么七十二变在谁的手上家喻户晓呢？

    少年脑中的歌突然就变成了“钢琴住了几个妖！邮箱住了几个魔！魑~魅魍魎怎么↓它↑就那么多！？”还有“等等等等等等等~丟丟丟~（云宫迅音）”

    “当你將七十二路融会贯通后，所產生的那第七十三路就是诸多劈掛秘拳，比如练法的八九玄功，打法的赶山鞭，打法的三尖两刃神锋，打法的二郎劈山等，这些秘拳共同为第七十三路。

    现在明白了么？前辈武人为劈掛所赋予的联繫是二郎神。”

    八九玄功来自於《封神演义》，赶山鞭是二郎神的法宝，三尖两刃神锋是武器，而二郎劈山的典故就是二郎神劈山救母，当然这个典故后来也融合到了沉香救母中，只是古传恨不理解一件事。

    “令老师，我不理解，如果说劈掛和二郎神有关係，那么大圣劈掛不就成了大圣和二郎神了么？我寻思这二位一开始是不对付的啊。”

    “作为故事来看，大圣与二郎神一开始是不对付，可你別忘了，打九头虫的时候二郎神可是来助阵了的，孙悟空也是恭敬的喊了二郎神『兄长』的。

    但如果是从『易经』的角度来看，二者其实是相辅相成。”

    “什么意思？”这就是古传恨的知识盲区了。

    令飞星循循善诱：“二郎神的武器是三尖两刃神锋，『三尖』中三为阳奇之数，代表乾卦，『两刃』中两为阴偶之数，意即坤卦，因三尖在前所以乾卦在上，而两刃居后是为坤卦於下，上乾下坤·天地否卦，卦象喻凶，那么这『凶象』是对应的谁呢？”

    “是大圣。”古传恨当然知道二郎神是去找谁的麻烦。

    令飞星微微点头。她心说要是古传恨连经典剧目都不清楚的话那真的得想想看他是不是间谍了。

    “对的，当二郎神去找大圣麻烦后，两位技痒开始了斗法，不过说是斗法，倒不如说是斗了那变化之术才对。”而后令飞星轻敲脑门，从记忆中挑出了原著的描写。

    “二郎变的身高万丈，两只手举著三尖两刃神锋，青脸獠牙，朱红头髮，恶狠狠望大圣著头就砍，大圣变的与二郎嘴脸一般，举一条如意棒，抵住二郎。两个各施神通相斗，不相上下，

    因为不相上下，所以局势也开始变得瞬息万变，在这瞬息万变当中，纵然是天地否的凶象也开始变得否极泰来了起来。

    『否』所对应的『泰』，即是坤上乾下·地天泰这一卦象，所以『否卦』虽然是凶象，但它是有转变余地的。

    相斗神通，所代表的是否、泰相交的循环变化。

    现在来看，否卦和泰卦之间的共通点是什么？”

    她兴味盎然拋出问题。

    他毫不迟疑给出答案。

    “是內有乾坤。”

    听闻答案，令飞星满意点头，说起了头头是道。

    “是的，拋开表面剖析內在即是都內有乾坤，只是因为卦象上下位置的不同，所代表的含义就相反了起来，很有趣不是么？可是哪怕含义相仿，可那內在的道理却是互通的。

    天地交泰或者天地不交都只是事物变化的一个阶段，总是会由交泰过渡到不交，又从不交过渡到交泰，二者总是会转变为相对的模样，不论原先是泰卦还是否