第十八章 正神不上身但我是为拳神你该当何解

    “八卦步？”诸葛晶把握到了拳妖的八卦步精髓，那是仿佛偷师於她但却胜於她的八卦步。

    它抢占了“地天泰”的吉卦作为奇门意义上的中宫而踏。

    身处吉位，隨手打出的八极探马掌如封似闭，聚集了以章宝君师父太极劲为基础而后容纳的所有见过的独门劲。

    似乎吞没人的海渊，將项伯符逼迫到了被视为凶卦的泽水困上。

    六十四卦皆有余地，即便是『凶卦』也有逢凶化吉的机会，但这『卦象』中全然没有余地可言。

    完完全全的『困』住了项伯符。

    以形意秘拳龙形虎神精深之境引发雷光缠绕的半步崩拳与探马掌对攻一击。

    【“这是，我的『看破』？”】撤退间的令飞星已瞧出了熟悉。

    迸发的罡劲捲动道道摧破物质的罡风，吹散满地燃尽了的灰。

    看似势均力敌，可连连倒后的是项伯符。

    虽身强体壮超过常人百倍，但在这隨手的探马掌下也只能饮恨而败，甚至就连打熬的身体也承受不住。

    这是就连意志也无法驱策达到伤势承受极限的身体再动起来的地步。

    在体內乱打一气的外来罡劲破开皮肉束缚，將他那强壮的身体当成了一块人人都能任意撕扯的破口袋。

    飈飞的血液如铅汞沉凝，颗颗坠地有声。

    而项伯符也化成了一个不能再战的血人。

    【“如此雄浑的罡劲甚至比我还要强出十倍么？到底是什么怪物？”】

    这是失去意识前的最后一个想法。但在失去意识前，他已吼出黑话。

    “点子扎手。”

    语毕，项伯符两眼一黑晕迷了过去。

    一击对拼电光火石，诸葛晶还未施以援手便以分出高下，再而是要——赶尽杀绝。

    “师弟！”“吼！”每个武人都想要衝上前去救援，但更多的拳妖已经围拢而来。

    霎时间，脚踩吉卦为中宫的拳妖们各展杀招重手接连袭来。

    漫天的拳妖，犹如拳谱中作为演示动作的教材，遮天蔽日的犹如梁山眾人倾巢而出浩浩汤汤的开赴国都。

    詔安詔安？詔甚鸟安？既以落草为寇那就该当这世所罕见的大寇才是！窃鉤者诛窃国者侯，那能窃国的大寇是什么？是皇帝！

    窃国者侯，那窃世者会是什么？拳妖们，无疑是不同於小说中的妖怪，它们这群异类用著某人的脸，也以某人的本性作为了自性。

    这帮天杀的拳妖，为了满足借来的自性，就连古传恨这样的弱鸡也要尽了全力，甚至还不罢休。

    它们，是要將这在场的每个人都打死才能满足。

    妖魔妖魔，非人族类，再加那非人自性，自然不把人命当做一回事。

    將人命看重的，除了人，就只有···正神善神了。

    但，本该上身的善神迟迟没有动静。

    令飞星护住古传恨，对將要袭至自身的杀招重手视而不见，因她知道猴师父已经为她拦下。

    可猴师父虽已是非人之躯，但面对绝顶的杀招重手也走不过两合。

    庞大的身躯无力倒下。

    那边陆吾神变有成，身形腾挪间辗转截住三拳。

    那三拳中第一拳先是袭她，是翻子拳八闪十二翻融於一路。

    陆吾洪拳起手，將『虎形·工字伏虎』匯入手型桥手再出。

    食指树立，余下四指各自屈弯俯首，拜倒与食指之下，这是·洪拳手型·一指定中原。

    在手型出时，体內罡劲已发出秘拳，將这指定中原化为陆吾自创的【气吞如虎】的开势秘拳·逐鹿。

    在神话传说中，西王母干预人间战爭，派遣九天玄女助阵炎黄打败蚩尤，这便是开势秘拳·逐鹿的由来。

    罡劲搅动，似有神兽陆吾之相闪过，但这神兽之相仅仅只是开始，它由神兽演变为玄女之貌，与神变遥相呼应，

    经受开势秘拳一击，拳妖臂膊摧折退避三舍，忽而陆吾神变再放，並不追打袭己拳妖，反而援护旁人。

    以面做狰狞戾恶煞凶神，豹尾虎齿，蓬髮戴胜的神变之貌驱策体內罡劲再发打法秘拳·四荒·西王母。

    《尔雅·释地》中记载：“孤竹，北户，西王母，日下，谓之四荒。”

    “四荒”就是四方很是荒凉的远方，是先秦时代人们对於世界尽头的一种代称。西王母与孤竹，北户，日下一样，是特定的一个可以看做『大凶』的区域。荒凉到寸草不生的世界尽头，就是一星半点的生命都无的区域，这样的区域如何不能算作是一块凶地？

    或许正因为『四荒·西王母』这一典故，在望文生义中，后续的演变里西王母才会以凶神的模样出现吧。

    《山海经?卷五?南山经》：又东五百里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜，是司天之厉及五残。

    凶神·西王母，掌管天上的灾厉与五残之气。

    这一秘拳，便是以心神扩想而將罡劲擬思为掌管了那灾厉与五残之气的刑杀之拳，欲要以此凶来將极大范围都化为大凶之地。

    罡劲汹涌，將袭令飞