第二九章 你若要贬低我们就先试试能否压得住我们

，若要精確还需算出再定。

    这便是窍，需算窍再定窍；因每人不同，所以只能先算再定，且那位置都不相同。

    此为纳兰元述【武道炼窍·周天道图】中已完成的九窍道图，以絳宫为中心，命名为【连珠图】。

    何为连珠？公转交匯，並成一线，即是九星连珠，简称连珠图。

    连珠图在剎那间徐徐展开，使得体魄强劲攀登向上，本就强硬的体魄再如破竹，连那一身劲道罡气亦於此间水涨船高。

    拳锋与手背相攻，气波音爆层叠而出，如平地一声惊雷，掀起庞然浪潮，刮去土层石表，折断草木连根拔起，再而逐渐削弱向外。

    轰击的中心，古传恨拳上血肉尽数崩消乱溅，仅留洁白如玉的刚性手骨仍作拳状；但纳兰元述的手背洁净光滑。

    体魄一道高下立判。

    交手间，古传恨已落了不大不小的下风。

    心神一动，经由性命双全之道结合此界体系而定名的法武合一引动天地显露意象。

    游歷此方天地间的『未名能量』似乎灵气，但更似体內元气，倒灌身中，弥补伤势。

    忽的拳骨上肉芽迸发生长交缠，诸多细胞再造，白骨生肉又再生筋骨皮膜包覆白玉手骨。

    骨为不化之骨，任你天劫道法何种加身都自不会被化去，渡过劫波，不化骨自能证道果再世为尸道人仙或人魔。

    眼见白骨生肉，纳兰元述已知寻常拳脚难以杀面前古传恨的身断古传恨的魂，

    心下自不必迟疑，连珠图再转，第一道所悟大神通悄然以风雨欲来之势生出。

    以性命双全之武道灵通感应，古传恨已察觉到。

    纳兰元述那超强且仍在节节攀升的体魄混动水涨船高的劲力，滋生出了愈发庞然的气，只是，那对应心灵精神的『神』之一宝却似龟爬般缓慢。

    只是虽说涨幅缓慢，却也足以驾驭精道与气道。

    精气神三宝互相勾连，似如以人身结出一道三才阵，又以此三宝引天地风云变幻。

    忽的满天无云碧空登时化作清澈透明之无物，仿佛一汪不可视不可见的无定之河。

    不必抬头也知晓头顶那片天与其他如洗的碧空间已出现了色差，但就是在这色差之內，古传恨周身尽数传出迫压滯涩感。

    仿佛，自己前额那一大片的头髮正要被削个乾净，而那根顶天立地的脊梁骨，也隱隱有弯曲的徵兆。

    发为血之余，削髮就是要削去九州人人的奋勇血气，让九州人再无法做人，而只能做被压迫的，连猪狗牲畜都不如的耗材。

    留那根丑陋的只容许穿过钱孔的鼠尾辫，是要让这根鼠骨替换人身的脊梁骨，只能如老鼠般下贱到弯腰屈膝，再无顶天立地，仅能爬著，趴著，跪著。

    在这爬著，趴著，跪著间，去仰视所谓高人一等的夷州蛮人。

    这是极端民粹。是结合了把某个民族的利益置於其他民族的利益之上，以各种方式侵犯其他民族的利益的极端民粹。

    满天清河大神通甫一生出，古传恨在此中显露破绽。

    纳兰元述著手再打，左右劈掌各自轮转大圣劈掛与通臂拳，互为主辅间时而转变。这是生涩，並未將两门功夫完全尽数融为一炉的生涩。

    可就算“生涩”，在那武道大神通的加持下仍不能小视。

    破绽之下，古传恨仍旧从容有余。因他照旧能用遍体的意势所化圈圆领域读出落点。

    左掌是要劈砸肩胛，右掌是要掛打下腹。

    破招之念，已隨心灵动而生出。

    碾闯步一扽，性命双全之武道加持於跺脚下，似如震动九州般使的山崩地裂。

    古传恨脚下確实生出大量龟裂纹，一路延展至荒山根脚，溯沿向山巔其上。

    扽脚碾闯间，他侧身立於纳兰元述身旁，双手如牵似抓，仿佛握著一根看不见的韁绳，坐步如桩似驾驭一匹桀驁烈马將之驯服为知心通灵性的不二神骏。

    忽的十字劲一拉一扯，那韁绳也因此而折。

    拉扯间两臂上抬，脊椎大龙仿佛升龙折身之跳弹矫游，那根脊梁骨大龙炼的似乎活过来了般连动三下。