第三十七章 大战之前必有补给

作为语文老师夫妇生出来的孩子，古传恨自然知道相关学识。

    【“那么你也知道『东林党』这些人吧。”

    八极拳语气中的嘆惜似乎实质化了。】

    古传恨闻言，稍加沉吟片刻后便联想到了八极拳。

    八极拳是武功活化而来的人，她的歷史自然也穿插於诞生之处直到现今，既然她在歷史中流传，那么她自然也见证过那些歷史，或者说，

    八极拳的视角，是歷史下的民生与社会等多方面视角。

    “东林党是好是坏这一点，个人有个人的看法，至少我们的歷史老师提到东林党的时候说他们让人恨得咬牙切齿，但咬牙切齿之余，是恨铁不成钢。

    我不是很明白八极拳你为什么特地问我『东林党』这个文官集团，这其中是有什么说道么？”

    【“在晚明的那段时期里，我也以武人的视角看到了民生，哀民生之多艰啊，

    我也听到一些武人说东林党其实是长歪了的竹子，

    世人皆说说竹子寧断不折，寧折不弯，

    可东林党却是一群被巨石压迫从而歪长的竹子。”

    八极拳嘆息之间，做出了些比喻。】

    古传恨想像出了一副画面：卡在土层中的巨石下，一根竹子歪曲的向外生长著。

    “或许竹子就是像人一样吧，环境总是会逼迫生命找到另外一条出路的不是吗？就好比老话说的『三岁看八十』嘛，成长环境好的话，人格会健全，竹子也能向上生长，

    可若是成长环境不行的话，本性再好也会被磨到歪曲；竹子也是一样，被巨石阻挠而无法顶破，就只能歪著长了。”

    古传恨这般说著。

    【“所以我希望古仔你真的能像竹子一样，做一个竹子一般刚直的武人。

    至少你並未被巨石压弯，还有笔挺成长的未来呢。”

    八极拳关心你，快说谢谢八极拳。】

    “谢谢你为我著想啊，八极拳。”古传恨有些羞赧的笑了起来，语气感动道。

    “说实话，我从小到大除了父母亲人朋友的关心和令老师以及伯符老哥诸葛晶姐姐陆吾姐猴师父的关心以外，

    再给我关心的人是你，真是很谢谢你关心我啊，八极拳。”

    这种时候不说甜言蜜语反而只是平铺直敘么？真有的你啊古传恨。

    【“唔，大家便就都是道侣口牙，我关心你就有什么不妥了？”

    八极拳笑道。】

    古传恨也笑了笑，再而他脑內灵光一闪，敏锐把控住了这灵光一现。

    “灵根门以灵根为主，而此灵根又何尝不能用於我性途一道了？竹子节节高升，椎节也是节节递增···我悟了！谁言灵根便就必须是修仙必备了？此灵根完全可以应用於人体以及——令老师特地为我创出的武功呀。

    这般灵根，又怎能不可以用於武道之中了？

    与竹相关的武道灵根，便就可以是翻天通背了呀！”

    脊椎椎骨有二十四节，而传统文化中亦有二十四节气一说。

    须知“节气”一词中的“节”，本义其实是指竹子的竹节，如同竹节將竹竿分段般，节气也象徵时间的划分节点。

    雨水节气时春雨润泽，竹笋能破土而出，一场春雨后竹笋就厚积薄发成长为竹，惊蛰时节春雷始鸣，竹林甦醒，又象徵了生机萌动。

    如果將一年想像成一根竹子的话，那么二十四节气就是这根竹子上的二十四个节，这些“竹节”將连续的时光分成了有节奏的段落。

    而气则无形无质，亦无处不在，风是气流的变动，呼吸之间的喘息是气的吸取与吐出，是一种交互，风雨雷电天气冷暖便又是气候。

    不以“生体能量”这一点来看的话，“气”其实是一种天地之间各类流动的总结之称，也是一切变化的原动力。

    《道德经》中言“万物负阴而抱阳，冲气以为和”一句即是指阴阳二气的交互作用、衝突与融合。

    其中“冲”字並非简单的对立或斗爭，而是指一种动態的平衡过程，而“以为和”则意即通过这种交互作用达到和谐的状態。

    这样看来，天地间寒暑、风雨、阴阳等的周期性变化皆是“气”之一道。也是可以看做是为【能量】一说。

    人的生体能量，即便是无法运用也是可以用『气』来指代的生体能量，而天地宇宙的变动亦是一种“气”般的原动力能量。

    人身与天地宇宙之间的交互，亦是“气”这一能量的互相交互。

    念及种种，古传恨已恍然大悟。

    他知道灵根门的这种种典籍所能开创出何种以“武”为名的另类根本法是为何了。

    种种通过阅读而记下的传统国学以及传统文化，在此刻经由八极拳漫不经心的“竹”字提点中，已经化为一种作用於性命