第五十九章 这份定情信物的总纲全都只会是你
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脑內文字图案流动，这些文字图案皆来自於藏武阁中全部记载的武学，以及身怀的四大拳术。 首先是，精简。进行去芜存菁的精简。 藏武阁宛如一座大书库，其中武学典籍自然浩如烟海。 但古传恨不必全都要练，他只是將那一门门武学理念互通或者能够补足的项目整合一起。 似如爪功便有鹰爪，虎爪，猫爪，这类爪功全都在於十指乃至十根脚趾之上，爪功之中互通的理念即是都在於『指趾』之中，而后便是拳脚掌，肘，膝，臂，身等全身部位。 再而是筋骨皮膜，再到对应的全身。 这些精简来的项目，又能够划分为外家的横练锻体以及內家的內壮养生。 再而是，融为一炉。 將这精简过后的仍旧繁杂融为一个单纯而能兼顾起承转合的“一”元之始，此一元之始，则更要侧重於平衡补足了。 如若只是苦练横练功夫的话，所造成的会是伤身，年轻时或许感觉不到，但年老时只会加速衰亡。 好比习练铁砂掌或者铁掌还有爪功之类的功夫时，即便有药酒丹丸药膳等物补足营养来温养身体，但不入见神仍旧会有暗伤，此般暗伤或许会使得手掌僵硬，五指难以弯曲。 但若是用藏武阁中记录的缠丝劲加以疏导，就可以舒筋活络，让僵硬的指掌能再度轻鬆活动。 可是长久以来练习缠丝劲又会带来筋骨上的软化，造成软骨症或者中了软筋散似的症状还有临床表现，这样一来就需要用《蛇蛟龙筋功》来强大筋，再以《虎豹吼骨法》来强化骨骼。 但《蛇蛟龙筋功》会致使筋周边的肉出现肌溶解现象，而《虎豹吼骨法》则又会浅层的伤己臟腑。 如此就又需要其他的武功来制衡。 正式因为武功不入见神都会在长久地习练中造成暗伤，所以在不入见神前才需要平衡与补足，为进入见神之境能够更好弥补根基而削减暗伤的量度。 这样的平衡补足，或可用中医理念中的“防微杜渐”来形容。其实中医所讲究的，始终都是预防。 所以说，医武不分家，即便没有深层次去了解，但也是一种殊途同归。 因为医武不分家的根本都是人体，就好比练武与养生还有健身，都需要进行防微杜渐。 毕竟健身也有健身过猛导致横纹肌溶解，还有半月板磨损，以及脑袋尖尖这种情况的。 片刻后，精简而来的武功们以灵根法门，化为了各种对应的灵根，呈现在对应的部分。 本书首发 101 看书网伴你读，101??????.?????超贴心 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验 譬如对应爪功的十指灵根，对应拳掌的拳掌灵根，对应腿功的腿灵根等等诸如此类··· 再而，灵根以先天真元向外延伸脉络，在体內勾连。 旋即，犹如锤炼锻冶似的，灵根与先天真元以及心电一同催发身体生成新的经脉。 再而经脉交匯，诞生另类穴窍。 这幅名为“功体”的拼图已经完成了大半。 现在，古传恨要磨製出一片关键来了。 “现在，我要用令老师传授给我的武道拳法来打底了。”古传恨借著说话的功夫休息片刻。 【“哦？会是谁呢？真难猜呀，轻易就会是我吧，哈哈。” 八极拳方知我志得意满，无比自信於古传恨会用自己来打底。 她哈哈笑著。】 然而古传恨一反常態，大喝一声。 “大圣劈掛！就决定是你了！如此一来《元始金章》和玉清道体的打底就交给你了！” 【“啊？这里也有我的事么？” 祂思忖片刻，慢慢点头。 “的確，在《封神演义》中杨戩是阐教尖子生，而阐教正是元始天尊的教派，而且我具备二象性，也即是二郎神与孙悟空，无论大圣小圣，皆能视为阴阳。” “而在主世界中，元始天尊诞辰为冬至日，冬至意味著阴气的极致与阳气的初生，是阴阳转化的关键时刻。 以卦而喻，冬至日即是地雷復，復卦，卦象上五阴下一阳，恰如阳气初生，亦是一元復始。 我之二象性的大圣小圣皆可互为阴阳，以此阴阳转化立意对照復卦一元復始，应和元始天尊。 的確，玉清道体和《元始金章》的打底確实要非我莫属了。” 大圣劈掛瞄了一眼八极拳的脸色，明智的止住了接下来的话茬。】 【“怎么会？为何会是这样呢？明明是我先来的啊。” 方知我又