第3章 邂逅

定在水中，抽出大手巾上别着的旱烟筒，从烟杆上吊着的小布袋中摸出烟丝，装满烟锅，用洋火点燃。

    那叫“洋火”的，就是火柴，但由于是从外国传进来的，老辈人一直叫它“洋火”。

    那时，农村里的许多日用品，都带着一个“洋”字，如洋布、洋盆、洋碗、洋钉、洋肥皂，等等。

    汉子将洋火小心地放入衣兜，“吧嗒吧嗒”吸了几口旱烟，冲着为首的军官笑笑。

    他那国字脸，配上一副浓黑的剑眉，颇具一种英气，可惜打扮太土，一件蓝色粗布对襟的夹衣内，还是一件粗布对襟的白衬衣。

    顾田宝出生在一个耕读相传的世家，但久居乡间，不出远门，也谈不上什么见识，自然没见过这样穿着黄呢子军服的部队。

    他只觉得，这些当兵的，穿着与装备非同一般，又见为首的骑着高头大马，戴着白手套，挎着军刀，所以一定是支很有来头的正规部队。

    为首的军官看上去也就三十多岁，大头，长脸，鼻子也还挺，眉眼比较端正，却偏偏在鼻子底下的人中上蓄了一撮小胡子，看东西和讲话时又喜欢蹙眉瞪眼，显得有些滑稽和做作，让淳朴的顾田宝觉得很是不爽。

    他想，好好的鼻子底下，干嘛种上一棵葱呢！又像种田时用剩的一把秧，孤零零地丢在清水沟里。

    鼻子下面那条沟，中医上叫“人中”。

    你把胡子种在人中上，不就相当于在洞口种树，挡自己的路么？或者像是种田时，将一把秧丢在派田水的水沟里。

    人中这地方，是用来出鼻涕的，你现在在这里种一把葱丢一把秧的，那不是平白地制造障碍么？

    擤鼻涕时，不是会粘在上面？

    吃粥喝汤时，米粒与汤水是不是也会沾在上面？

    明显是放错了地方。真是画蛇添足，多此一举。

    再说，与山羊胡、八字胡、络腮胡相比，这只有一撮毛的胡须，翘翘的，怪怪的，简直丑死了。

    虽然顾田宝对军官的这蓬胡须意见很大，但出于友好，他还是习惯性地问了一句：“哪要起嘎里？”

    “哪”，在壶溪土话中，是对“你们”的指称。

    “起”，是“去”的意思。

    “嘎里”，就是“哪里”。

    这样的土话，在壶溪这里，属于最简单的一类。

    有些复杂、难懂的土话，连本地人听了都是一头雾水，更不要说是外人了。

    初次见面，能主动问人家想去哪里，这应该很有礼貌了吧？

    可顾田宝的问话，让军人们面面相觑。

    他们当中，九成以上的人都听不懂中国话，只有极少数的人能听懂一点中国的北方话，但所有人都听不懂中国南方人的话。

    因为南方人的话，一地一个样。

    在秦梦这样的山区，更是一地多个样。

    那外人还怎么听得懂？

    听不懂就不发声，免得暴露自己，这是长官事先要求过的，也是他们一路过来所遵守的。

    这会，他们互相看来看去，见没有人明白，便都保持沉默。

    大家将枪竖在身子一侧，静立着，等待长官的指令。

    风从溪面上掠过，“啪啦”“啪啦”地吹打着旭日旗，还有士兵们用来护耳的那些长长的帽垂，帽带子。

    乌龟山孤零零地趴在溪中。

    山上有一座小庙，也是孤零零的。

    湍急的溪水南来，撞在乌龟

    山的石壁上，激起“哗哗”的漩涡，然后往东西两