第138章 遇苦行僧牛粪圣物

  时间，老苦行僧终于念完最后一段经文，将木杖重重顿在地上，锁链应声停住。他缓缓睁开双眼，那是一双饱经沧桑却异常清澈的眸子，扫过围观的村民，最后落在李恪一行人身上。村民们见状纷纷起身，从怀中掏出早已备好的陶罐、竹篮等物，排队上前供奉。李恪好奇地探头望去，只见第一个上前的村民捧着一个精致的椰壳碗，碗中盛放着黄褐色的糊状物体，散发着淡淡的腥气，凑近些还能闻到一丝草木的清香。紧随其后的村民则提着竹篮，里面装着一块块圆形的块状物，表面干燥粗糙，还沾着些许草屑。，！ “殿下，那椰壳碗里是新鲜牛粪混合着檀香粉、郁金香粉调成的‘圣糊’，竹篮里是晒干的牛粪饼。”译官的声音带着几分尴尬，“当地百姓视牛为湿婆神的坐骑，牛粪便是‘神之馈赠’，认为供奉给苦行僧能积功德，自己使用也能驱邪避灾。”李恪与武若南皆是一惊，在大唐，牛粪虽也有用途——农家多用来沤肥滋养田地，或是晒干后作为燃料，却从未有人将其当作神圣之物。武若南下意识地皱了皱眉，却很快平复神色，毕竟入乡随俗，不可显露鄙夷之意。 只见老苦行僧接过椰壳碗，用手指蘸了少许圣糊，轻轻点在那村民的额头，口中念诵着祈福的话语。村民立刻双膝跪地，恭恭敬敬地磕了三个头，起身时脸上满是欣喜。随后，老苦行僧又从竹篮中拿起一块牛粪饼，放在鼻尖轻嗅片刻，随即掰下一小块放入口中，慢慢咀嚼起来。他的神情无比虔诚，仿佛在品尝世间最珍贵的美味。周围的村民见状，纷纷效仿，有人拿起圣糊涂抹在自己和孩子的额头、脸颊，有人则将牛粪饼掰成小块分给家人，每个人的脸上都带着庄重的神情，没有丝毫戏谑。 “法师，这牛粪当真能驱邪治病？”武若南忍不住用汉语向玄奘问道。玄奘法师颔首道：“天竺人对牛的崇拜由来已久，《吠陀经》中便有记载，称牛为‘大地之母的化身’，牛粪则是‘净化一切的圣物’。他们认为将牛粪涂在身上，能抵御邪祟入侵；食用晒干的牛粪饼，能治疗腹痛、咳嗽等病症，甚至能延年益寿。去年这村落有孩童患上疟疾，当地巫医用牛粪饼磨成粉，混合着草药给孩童服用，竟真有几个痊愈了，这便更让他们坚信牛粪的神圣。” 李恪心中泛起复杂的涟漪。他想起后世读到的史料，知道天竺的牛崇拜文化延续了数千年，即便到了科技发达的后世，牛在当地依然享有特殊地位，街头随处可见自由行走的牛，人们对其敬而远之。只是后世的人们早已懂得用科学解释牛粪的价值——它确实是优质的有机肥料，富含氮、磷、钾等元素，能让土壤更加肥沃；晒干后燃烧，烟雾还能起到驱虫的作用。但要说能治病强身，不过是古代医疗条件落后下的误解，那些痊愈的孩童，或许本就体质强健，或是草药起了作用，与牛粪并无多大关联。可眼前这些村民与苦行僧的虔诚，又让他无法轻易否定这份信仰——对他们而言，牛粪早已超越了物质本身，成为一种精神寄托，一种连接人与神明的纽带。 或许是李恪一行人站在边缘太过显眼，那名捧着椰壳碗的村民供奉完毕后，径直走了过来。他约莫四十岁年纪，皮肤黝黑，双手布满老茧，显然是常年劳作的渔民。他手中捧着一个小巧的陶碗，里面盛着少许圣糊，脸上带着淳朴的笑容，通过译官恭敬地说道：“远方来的贵客，看你们穿着体面，定是来自富庶之地。这是神圣的牛粪圣糊，由老行者亲自加持过，涂抹在额头能得到神明庇佑，出海不遇风浪，劳作不遭灾祸。请你们也接受这份祝福吧。” 武若南下意识地后退半步，护卫们也立刻上前一步，挡在李恪身前。那村民见状，脸上的笑容僵了僵，眼中闪过一丝失落。李恪连忙抬手示意护卫退下，上前一步，对着村民温和地摇了摇头，让译官解释道：“多谢你的好意，我们心领了。我们来自东方的大唐，有着自己的祈福仪式，并非不敬神明，只是习俗不同，还请你谅解。”说着，他示意译官拿出备好的槟榔，双手递了过去，“这是我们大唐商路上常用的见面礼，味道醇厚，还请笑纳。” 村民接过槟榔，放在鼻尖闻了闻，脸上重新露出笑容，对着李恪躬身行了一礼，便转身返回人群。这时，那名老苦行僧也走了过来，他步伐虽缓却稳健，走到李恪面前站定，目光在李恪腰间的迦楼罗玉佩上停留了片刻——那玉佩温润通透，雕工精湛，显然不是凡物。他又看了看武若南腰间的船锚佩，眼中闪过一丝疑惑，随即通过译官问道：“你们是东方来的使者？我在雪山修行时，曾梦见东方有金色的雄鹰飞过，带来和平的讯息，想来便是你们吧。” 李恪心中一动，没想到这