第60章 红莲业火

    但在离开巢穴前，他抬头望向通往王宫的竖井式通道，山顶强风吹拂，将上方的气息吹至下方。 他从这股气息中察觉到一丝异样，直觉告诉他在古格王城的王宫里，一定藏有某些秘密。 夜深人静，众人返回碉楼时，已是后半夜。 高原上的跋涉令所有人筋疲力尽，唯有许尘例外。 短短十余分钟后，当其他人都沉入梦乡，他悄然重返古格王城。 与上次不同，这次他并未前往轮回宗的圣地，而是径直奔向孤山顶的王宫。 踏入王宫，许尘立即运起天眼通。 这座昔日辉煌的宫殿如今满目疮痍，多处似曾遭遇烈火焚烧，证实了古格王城曾遭敌军攻陷的传言并非空穴来风。 深入数十米后，他发现内部破坏已止于当前所在之处。 最深处隐藏着一个嵌于岩石中的洞窟，外部装饰繁复精美，还装设了一扇高逾丈余的大门。 虽历经数百年，木门仍完好无损，彩绘依旧鲜艳，符咒以红漆描绘，却显仓促潦草，显然是突发状况所致。 许尘推测，唯一可能的情境便是敌军入侵，然而门缝间吹来的寒风，让他隐约感到另一层隐秘的威胁——或许是邪灵作祟。 观察那些符咒，大多为诅咒之术，显然后方之人恐已魂飞魄散。 许尘毫不畏惧，抽出碎星刀，将符咒尽数撕毁。 撕裂符咒的刹那，木门内传来低沉的异响，狂风灌入，将门吹得剧烈摇摆。 许尘推开大门，映入眼帘的是一片金碧辉煌。 尽管建筑依托了孤山顶上的岩石，但因已处于孤山之巅，光线显得十分充足。 屋内未受乱军侵扰，多年来门户紧闭，保存状况极佳。 此处应是古格王昔日的寝宫。 四处可见朱红与银色的梁柱、栏杆等装饰。 还有多幅色彩斑斓的壁画。 许尘对这些壁画的兴趣不及雪莉杨浓厚。 环视寝宫，首先映入眼帘的是地面上、栏杆间、梁柱旁至少十几具化作枯骨的尸骸。 所有尸骸无一例外皆为年轻女子。 这些女子身着华服，佩戴精美宝石及金银饰品。 每具尸骸上方缭绕着阵阵黑气。 不断膨胀、翻腾、扭曲，先前许尘在外听到的哀号声即源自这些尸骸。 许尘皱眉沉思。 这些尸骸显然并非战败时丧命。 多数尸骸骨骼呈黑色，颈椎处有明显伤口痕迹。 显而易见，这些女子乃遭人杀害。 凶手不仅取人性命，更在她们身上施加邪术。 每个女子头顶均涂抹大量朱红色颜料，非朱砂，而是某种特殊红色颜料，透着诡异气息。 这种颜料将十余女子的阴魂禁锢于枯骨之中。 许尘推开宫门那一刻，夜风涌入，风声在枯骨间呜咽作响。 那些怨灵缓缓升起，似寻觅复仇目标般朝许尘扑来。 许尘深知这些人为冤死之魂。 他亦明白当年杀害她们之人意欲以怨灵封印此宫，使外敌望而却步。 然而，他对这些人并无过多怜悯。 既已离世，当顺其自然。 若执念于世间，按藏地说法属中阴身状态，袭击活人，则成为许尘超度的对象。 许尘挥动手臂，将红衣山鬼铃从升棺发财戒中唤出。 这些怨灵交由红衣山鬼处理便好。 铃表情淡漠，取出法宝铃铛轻轻摇晃。 刹那间，所有年轻女子的怨灵不由自主向红衣山鬼移动。 元泵那扭曲狰狞的模样逐渐恢复正常。 借助天眼通的神通，许尘隐约看清了这些女子的面容。 他随后提着碎星刀朝更深的地方走去。 古格王的寝宫远不及中原汉地的王宫宏大，走十余米便抵达尽头。 尽头处有一口直径两米余、高一米多的竖井井口，全由黑石堆砌而成。 这井口显然通往下方食罪巴鲁的巢穴。 竖井后方是一座三层木架，形似佛龛，高达三米。 整座木架呈朱红色，最引人注目的是顶层的一尊佛像。 此佛像身披华丽藏袍，挂满珠宝，表面涂有金粉，双腿盘坐于顶端，栩栩如生。 许尘微蹙眉头，感到这佛像异常诡异。 似乎它并非金属铸成。 果然，佛龛顶部传来细微怪异的摩擦声。 片刻后，许尘察觉佛像震动起来。 随即佛像竟似要起身。 许尘恍然大悟，这金身佛像确实非金属所造。 佛像内藏着一人，很可能就是失踪的古格王。 古格王临终前可能将自己的 塑造成金身。 类似坐瓮成就不化金身的方式，在汉地佛教中亦有记载。 一般是有德行的高僧临终发愿，之后停止正常饮食，专食特定药物。 待到大师圆寂坐化时，身体已呈脱水状态，随后由专人进行坐瓮仪式。 将圆寂的大师 作特殊处理，再放入金瓮之中，加入药材、石灰、木炭等物。 一段时间后，举行开缸仪式。 若其中 未腐烂，则会化为金身佛像，表面涂以金漆，供信徒膜拜。，！ 然而，这种通过坐瓮成就金身的方式颇具争议，有人认为不符合佛家教义。 尽管如此，这一传统延续千年，至今仍有地方效仿。 显然，古格王的 也化作了金身佛像。 但古格王临终怨气极重，又猝然离世，未能如高僧般提前控制饮食，因此此金身佛像并不完美。 许