第55章 遣三千学士
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朱慈烺踱步至雕花槛窗。 窗外，赤金日轮正悬在玄武门飞檐之上： “学问信仰之自由？” 他倏然转身，心念电转间已有了主意——好，那就以此理反將一军： “诚如你所言，確为不移至理。” 他抬臂直指西天云涛， “既如此，朕欲遣三千学士，乘宝船西渡，” “於尔泰西诸国，设院讲学，传授中华礼乐典章、天文歷算，尔以为此举可行否？” 尔等能来，朕为何不能去？这反问如惊雷炸响。 整个大殿再次陷入一片死寂。 毕方济彻底怔在原地，这以其人之道还治其身的詰问，让他一时竟无从辩驳。 片刻过后，毕方济额角沁出密密的汗珠。 “陛下！万万不可！天主教独尊天主！” 他急声道， “若道家神仙与天主並列，恐陷我等於大不敬，与当地信仰根本相悖。” “此非寻常差异，实乃水火难容。” 他越说越激动， “泰西诸国百姓世代信奉天主教，教义已深植人心。” “若贵国士子於泰西设坛宣讲异学，教廷必视之为褻瀆神圣之举，恐酿滔天大祸。” “哈哈哈——” 朱慈烺驀然大笑，“水火难容”—— 这些泰西教士在大明的疆土上广建教堂、遍传其道之时，可曾想过“水火难容”这四字？ 他立刻反问道： “奇哉！尔等在我中华建教堂，称促进文明、沟通东西；” “朕遣士子西行，却道褻瀆神圣、水火难容。此理何在？” 殿內香炉青烟裊裊，將他的詰问裹进浮动的青烟里。 他忽然向前逼近一步，倒要看看，这番双標之言，这主教要如何自圆其说。 忽又对毕方济发出终极詰问： “莫非在远西，百姓便无选择学问信仰之自由？” 毕方济一时语塞，目光急速游移，似在寻找理论依据周旋。 朱慈烺再度逼视，冷声再问： “尔又言大不敬，然朕观圣母像遍布濠镜，岂非以玛利亚为神？此与三清何异？” “陛下明鑑！” 毕方济突然用拉丁语迸出“天主不容”，旋即改用带岭南腔的官话解释道， “泰西百姓敬天主之诚，犹中土士子拜孔庙之礼。” “圣母乃天主之使，画像不过为指引信眾仰望天国之梯。” “正如贵国孔子牌位非神灵，乃圣道之象徵。” 他声音刻意沉缓下来，试图恢復镇定， “陛下，泰西之学入中土，贵在彼此相敬相知。” “耶穌会建堂布道，乃以中土儒、道为本，融通调和，非敢强植异端，唯愿以文会友，以礼相交。” “若遣士子西行，恐因风教迥异，徒生齟齬，反伤两国邦谊。” 毕方济对“学问信仰之自由”避而不答。言辞虽恭，实则避重就轻。 朱慈烺冷哼一声，拂袖退回御座： “正因如此，方当互通往来，以彰圣明之德。” “朕意已决，俟北虏敉平、海內晏安之日，必遣“三十六学问之士”远赴西方诸国。” “若耶穌会阻挠此事——” 言及此处，声量陡然拔高， “则大明两京十三省，恐难容尔等布道於中夏。” “陛下，这......” 毕方济面上血色骤然褪尽，如同覆了一层寒霜。 他嘴唇微张，却