第十五章 此时一门新的金色武学正在赶来的路上

臟之一应该不必多说了吧？”令飞星知道诸葛晶已能明白其中意思。

    “是肾。”项伯符抢答。

    “没错，就是肾臟，肾属水，对应【四大】之水，孙悟空从龙宫取得金箍棒归来，教群猴演练，將那四个老猴封为健將，將两个赤尻马猴唤做马、流二元帅。

    为何要做“马流”？是马騮的谐音么？固然可能会有此一谐，但於我们武者而言，要透过解构来看待其中『马流』的关联性。

    马在八卦中对应乾卦，乾卦象徵天和健行，马作为健行的动物，正合乾卦之象。

    而乾卦属健，对应头部，在头部之上的是头髮。更因肾属先天之本，藏先天之精，既属先天，则对应身体强盛了，若肾不强，脑自然也会弱，肾精不足也会健忘不是么？

    以此来看，『流』为水正合肾臟属水，肾精充足则中气足，中气足则血液盛，血液盛就能滋养头髮，

    『发为血之余，肾其华在发』，便是肾脑间的联繫，

    赤尻马猴对应的就是强肾健体，体健则能吃好喝好，既然身体康健还能吃能喝，那这脑子能不强么？脑子强了不就灵明了？

    所以两只赤尻马猴所强之五臟在於双肾，坎卦为水，对应肾臟、膀胱、耳朵、生殖系统等部位。”

    “以排除法来看，最后的通臂猿猴所对应的就是【四大】的风，而风为巽卦，属木，因此通臂猿猴对应的是肝臟。”古传恨也並非完全小白一个了，他也是有在看《西游原旨》的，又通过看到西游原旨里不了解的部分去搜索，藉此掌握了他在武道之路上需要掌握的知识。

    令飞星眼中讚赏突增，满意间亲昵的掐了掐古传恨的小脸，隨后解释起其中立意。

    “两个通臂猿猴则是『奔』『芭』二將军。

    单看奔芭或者看不出什么谐音，但如果是『蹦躂』呢？猴子本就喜欢上躥下跳，所以用『蹦躂』来形容自然不差。

    那么奔芭的关联性呢？”

    “巫山终可怪，昨夜有奔雷。”项伯符道出了杜甫的《朝》这一诗中语句，而后他继续说，“奔为雷，属震卦，『芭』字只看字头，是『草』，而芭蕉为树，草树为木，草木生发为有形，风本无形，但只要吹过草木就可知，又有雷击於木这个自然现象。

    所以震卦与巽卦同属於木，因此奔芭对应风雷属木。”

    “奔与流对应，风雷之势可用『奔』来形容，正如建筑环境中的风水一道总是在一个封闭模型中奔流不息，而此风水，也可用磁场来形容，磁生电电生磁，也是一种『震雷』的奔流不息。

    所以奔芭风雷对应肝木，震卦对应肝臟、神经系统、足部等，巽卦则对应胆、股、嗅觉、皮肤等。

    震巽，是肝胆相照。

    肝藏血，也是胎儿时期的主要造血器官，肝肾合称，是为过渡，隨著胎儿发育成长，肾强骨壮，则骨髓造血。

    因此奔芭与马流，两只赤尻马猴与两只通臂猿猴合称四健將，四健將对应肝胆双肾，肝胆双肾强了，何愁身体不健康？

    灵明石猴与自身那迷濛的六耳心猿，奔芭马流则是四健將，一个花果山便就有了混世四猴，

    人身正是花果山福地，水帘洞洞天，身强体健与心明眼亮，无论什么世道都能混的下去啊。”

    诸葛晶与项伯符二人异口异声，但所答內里是互通的。

    “是了，人身正是福地洞天，五行八卦四猴，对应五臟六腑以及全身里外上下，当四猴合一所生成的那最后一只猴，对应的就是『元神』，身强体健，才能性命双修齐头並进，你说对不对？小古。”

    令飞星明眸善睞，回应著古传恨在火车上灵光一现的设想。

    她的確是把少年说的话放在了心上，不然这时候也没法call back一下。

    古传恨觉得，以后再有什么女孩又或者少女或者女人出现也无法撼动令飞星在他心中的地位了。

    毕竟这世界上的异性虽然多，可能够记住你的喜好与话语的却没有几个。说到底，还是在不在意你。

    所以由俭入奢易，由奢入俭难，吃过了山珍海味，再吃糟糠就会难以下咽。感情也是如此。

    “令老师你说得对。”古传恨回应了这份在意，“我便就要更加敬爱你了呀！”

    “怎么一股强者语的调调？哈哈？”

    “什么是强者语？”项伯符问诸葛晶。

    “就是海虎。”令飞星即答。

    “听起来有点意思啊，等我回去看看去。”

    这边师姐弟妹聊著，小古有些欲言又止。

    老哥啊，你这肌肉能自发电的超人类最好还