第五十八章 惊世智慧

没错，但若是力大砖飞呢？

    盘膝坐在空地的古传恨周身电流由最初的自发静电开始变得逐渐狂猛，再而电舞银蛇如匹练拧成蟒蛟。

    最终，蟒蛟化龙。

    银白色的物质质感莹润，且如绕指柔般覆盖体表，继而慢慢沉没入体內。它看起来並不像电，也不像雷，可那给人的感觉却和雷电一般无二。

    只是相较於雷电而言，这种雷电却是人体可控的。

    至此，古传恨心电成就。

    由体內诞生的心电开始充斥入背脊三窍，这是在炼化充能。对应了大圣劈掛的参透想法。

    此般炼化充能还需要一些时间，古传恨双线並行，开始突破真元武学。

    真元武学所讲究的，即是身体与心灵的交匯，產出一口虚假的后天虚气，而后以此后天虚气再和身体心灵同修炼假成真，让后天虚气变作具备『真性』的先天真元。

    而古传恨的性命双全，正好对应了身体与心灵。

    “惊世智慧！再给我动呀！”古传恨再度爆喝。

    性命双全武道也开始了更进一步的动作，齐头並进的进程如万箭齐发，勇猛精进向前，向前。

    如何才能让身体与心灵交匯？相比心电体系，这个关隘的突破到显得简单了不少。

    身体与心灵是无时无刻不在交匯的，因为心灵就在体內。

    心中所想与脑中所想所指代的其实是同一样事物，因为心里想著的事情就是脑子正在想的事情。因此心脑合称。

    就好比想要喝水的心中所想，会让大脑做出复杂庞大的精密计算，其中充斥著庞杂的神经运作，但这些庞杂却被简化成为了本能。

    本能的驱使让人倒水，拿起水杯，然后喝水。无比庞杂的“体內活动”体现在外就是这样简单的三个步骤。

    想到要做什么就去做什么，想说什么就说什么。这就是身体与心灵『交匯』的本质。

    这是一种知行合一的境界。也是一种说真话做想做之事，旁人看法与我无关的逍遥心境，於道家可称真人。还是佛家所言的自在一说，於佛家便自然是高僧禪师。

    知行合一，自在逍遥。就是身体与心灵『交匯』的本质。

    那么如何让心灵与身体交匯而后再点燃出一口后天虚气？

    慧脑大动，古传恨眼中神采几如强光手电筒似的飈射而出。

    他又悟了。

    “后天虚气並非是『气』这样的生体能量，更非心电体系中的先天基因，

    这是一种源自於道家的『哲学』心境所带来的形而上之物，正如阴神只能出游无法影响外界，而阳神则能摘取一朵花一般

    这般后天真气，实质上是一种概念似的念头。

    而这份念头的载体，是身体与心灵，以及心灵想要身体打出的拳中劲力，此番劲力於主世界可达成外罡捲动气流，在此世界是纳兰元述的外放罡气。

    念头存於载体之中，外放后即可影响具备心灵的『生物』了，

    而当念头在更进一步，便是能够影响不具备心灵的死物，是可以影响物质的武道真意，以武道真意再进一步，是能显现並且对物质界造成更大影响的武道法相，以此类推，再而是武域开天的大范围改变物质界。

    这真元武学，是和我性命双全武道有异曲同工之妙的武学。

    重点不在於点燃，而是相信自己诞生了后天虚气，以及后天虚气转变为先天真元。

    而所谓的点燃，则是以凝缩，將此一点不断地凝缩不断地凝缩，直至凝缩到极限再凝缩的『精神暗示』，来让武者相信凝缩就是点燃，藉此相信的力量，让后天虚气成就，再而成为先天真元。

    以『自欺欺人』的方式来借假修真，再而炼假成真。”

    一念通透，古传恨本就强悍的体魄与心灵境界中已共同生出一口不可见但却真切能够感受到的『虚幻』之气，

    再而，这般虚气又透体而出，

    且在离体后化作纯白似水火质感般的冲霄狼烟。

    真元武学，达成。

    两般成就作成，古传恨才开始著手於开创武功化作功体，最后升入玉清道体。