第239章 汉寿亭侯

   ，一生忠义，却落得身首异处，朕每念及此，痛心不已！若当年朕能早派援兵，云长何至于此？” 诸葛亮躬身劝道：“主公节哀。云长之忠义，千古无二，虽不幸败亡，却能‘天下名扬’，也算不负一生。 如今我蜀汉当以‘兴复汉室’为念，完成云长未竟之志，方能告慰他的在天之灵。” 当歌声唱到“手握春秋半轴”，刘备抹了抹眼泪：“云长一生读《春秋》，明忠义，朕定要继承他的忠义，早日克复中原，让汉室重兴，不负云长的追随。” 三国·东吴建业宫（吴大帝孙权时期） 孙权盯着天幕中“身首异处”的描述，手中碧玉盏微微晃动，对周瑜（架空时间线）沉声道： “关羽刚愎自用，看不起我东吴，夺荆州、拒联姻，终致败亡，这是他自找的！朕取荆州，是为了东吴的安危，并非有意害他。” 周瑜躬身应道：“主公圣明。关羽‘威震华夏’却目中无人，既得罪曹操，又得罪主公，败亡是必然。 主公取荆州，是‘为东吴谋基业’，而非‘私怨’，这才是明主之举。关羽的‘忠义’只对刘备，对东吴而言，他便是‘强敌’，除之乃为东吴万民。” 待歌声唱到“可惜你身首异处”，孙权嘴角勾起一抹冷然：“成大事者，不可有妇人之仁。关羽若不死，荆州永无宁日，东吴永无安身之地。朕此举，是为东吴，非为一己之私。” 西晋·洛阳皇宫（晋武帝司马炎时期） 司马炎听到“今日天下皆晓”，手中酒杯重重放在案上，对贾充笑道：“关羽靠‘忠义’天下皆知，朕靠‘一统三国’天下皆知——他靠勇名，朕靠功业，这功业远比勇名更重。” 贾充躬身应道：“陛下圣明。昔年陛下灭吴一统，结束三国乱世，让万民得以休养生息，这功绩远超关羽的‘斩将夺旗’。关羽的‘忠义’是小义，陛下的‘一统’是大义，大义人更应感念陛下的大义。” 当歌声唱到“官拜汉寿亭侯”，司马炎摇了摇头：“亭侯不过是一方小爵，朕一统天下，封王封侯者无数，关羽的爵位，在朕的帝业面前，不值一提。” 东晋·建康宫（晋元帝司马睿时期） 司马睿盯着天幕中“手握春秋半轴”的画面，手中《春秋》竹简微微颤动，对王导叹道：“关羽读《春秋》明忠义，却能‘威震华夏’；朕偏安江南，虽有王导等忠臣辅佐，却难复中原，实在惭愧！” 王导躬身劝道：“陛下不必自责。如今北方大乱，胡族肆虐，陛下能在江南重建晋室，让华夏文脉得以延续，已是大功一件。关羽的‘勇’能破敌，陛下的‘仁’能安民，待时机成熟，再图北伐，定能恢复中原，远超关羽的名声。” 当歌声唱到“天下名扬”，司马睿眼中闪过一丝坚定：“朕定要以关羽的‘勇’激励将士，以‘仁’安抚百姓，早日北伐成功，让东晋的名声，传遍天下。” 南北朝·北魏平城宫（北魏孝文帝拓跋宏时期） 拓跋宏看着天幕中“官拜汉寿亭侯”的歌词，手中汉隶书写的《孝经》微微晃动，对元澄笑道：“关羽靠‘忠义’得汉人寿亭侯之位，朕推行汉化改革，穿汉服、说汉话、改汉姓，是为了‘融合胡汉’，让北魏成为华夏正统，这格局比关羽大多了。” 元澄躬身应道：“陛下圣明。关羽的‘忠义’是对汉人的忠，陛下的‘汉化’是对天下的仁。陛下让胡汉一家，既保留鲜卑的勇毅，又吸收汉人的文化，北魏定能强盛，远超关羽的虚名。” 待歌声唱到“天下名扬”，拓跋宏眼中闪过一丝自得：“关羽的名声只在汉人之中，朕的汉化改革，定能让北魏的名声传遍胡汉，成为真正的天下共主。” 南北朝·南朝梁建康宫（梁武帝萧衍时期） 萧衍听到“手握春秋半轴”，手中佛珠微微转动，对陶弘景叹道：“关羽读《春秋》明忠义，却行杀戮之事；朕信佛教，推行‘仁政’，减免赋税、善待百姓，这‘仁’比关羽的‘勇’更能得天下民心。” 陶弘景躬身应道：“陛下圣明。佛教讲‘慈悲为怀’，陛下推行仁政，正是践行佛法；关羽靠杀戮名扬，却造下杀业，终致身首异处。陛下的‘仁’能让梁朝长治久安，远比关羽的‘勇’更有意义。” 当歌声唱到“身首异处”，萧衍摇了摇头：“杀戮终无好下场，仁政方能传世。朕定要以仁治国，让梁朝成为佛国净土，远超关羽的名声。” 隋朝·大兴宫（隋文帝杨坚时期） 杨坚盯着天幕中“今日天下皆晓”的画面，手中《开皇律》重重放在案上，对高颎沉声道：“关羽靠‘忠义’天下皆知，朕靠‘统一南北’‘制定律法’天下皆知——他靠的是个人勇名，朕靠的是治国功业，这功业远比勇名更重。”，！ 高颎躬身应道：“陛下圣明。昔年陛下灭陈一统，结束南北朝乱世，制定《开皇律》安抚万民，这功绩远超关羽的