第239章 汉寿亭侯

    ‘斩将夺旗’。关羽的‘忠义’是小义，陛下的‘一统’是大义，大义人更应感念陛下的大义。” 待歌声唱到“官拜汉寿亭侯”，杨坚嘴角勾起一抹冷笑：“亭侯不过是乱世小爵，朕一统天下，封王封侯者无数，关羽的爵位，在朕的帝业面前，不值一提。” 唐朝·太极殿（唐太宗李世民时期） 李世民听到“从那日锋芒潜藏，到今日天下名扬”，放下手中玉圭，对魏徵笑道：“关羽‘锋芒潜藏’是为寻刘备，朕‘锋芒潜藏’是为平定天下、开创贞观盛世——他为一人，朕为万民，这格局本就不同。” 魏徵躬身应道：“陛下圣明。昔年陛下玄武门之变后，轻徭薄赋、广纳谏言，让大唐国泰民安，这功绩远超关羽的‘勇’。关羽的‘忠义’是私忠，陛下的‘忠义’是对天下万民的忠，二者高下立判。” 当歌声唱到“手握春秋半轴”，李世民眼中闪过一丝了然：“《春秋》讲‘尊王攘夷’，朕平定突厥、安抚西域，正是践行‘尊王攘夷’的大义，这才是真正的‘读懂春秋’，远超关羽只知私忠的境界。” 武周·洛阳明堂（武则天时期） 武则天看着天幕中“官拜汉寿亭侯”的歌词，手中凤印微微颤动，对狄仁杰笑道：“关羽靠‘勇’得个亭侯之位，朕靠‘才’登基称帝、治理天下——他是男子却只懂杀戮，朕是女子却能让天下太平，这能力远比他强。” 狄仁杰躬身应道：“陛下圣明。陛下在位期间，重视人才、发展生产、稳定边疆，让武周国力强盛，这功绩远超关羽的‘斩将夺旗’。关羽的‘忠义’是对男权君主的忠，陛下的‘治理’是对天下万民的责任，二者格局天差地别。” 待歌声唱到“天下名扬”，武则天眼中闪过一丝傲色：“关羽的名声只在乱世，朕的名声定能传于万世，让后世知道，女子亦能治国，亦能让天下太平。” 唐朝·长安大明宫（唐玄宗李隆基时期） 李隆基听到“又唤了一声云长”，手中羯鼓棒重重落在鼓上，对高力士笑道：“曹操唤关羽‘云长’是惜才，朕唤李白‘诗仙’、唤郭子仪‘尚父’，也是惜才——但朕惜的是‘能 李隆基听到“又唤了一声云长”，手中羯鼓棒重重落在鼓上，对高力士笑道：“曹操唤关羽‘云长’是惜才却留不住，朕唤郭子仪‘尚父’、李白‘诗仙’，是既惜才更能善用——关羽只认一主，郭子仪却能为大唐平定安史之乱，这才是真栋梁。” 高力士躬身应道：“陛下圣明。昔年安史之乱，郭子仪临危受命，收复两京，靠的是对大唐的‘公忠’；关羽的‘私忠’，在大唐的社稷安危面前，终究格局太小。如今陛下励精图治，大唐盛世重现，这才是远超关羽虚名的功业。” 待歌声唱到“手握春秋半轴”，李隆基摇了摇头：“《春秋》讲‘尊王攘夷’，朕开元年间，击败吐蕃、突厥，让四方来朝，才是真懂《春秋》大义；关羽读《春秋》却只懂私义，算不得真通透。” 五代十国·后唐洛阳宫（后唐庄宗李存勖时期） 李存勖盯着天幕中“天下名扬”的画面，手中金枪重重顿在地上，对郭崇韬沉声道：“关羽靠‘斩将夺旗’名扬天下，朕靠‘灭梁破燕’建立后唐，靠的也是实打实的战功——但他只护一主，朕却要护整个后唐的子民，这责任更重。” 郭崇韬躬身应道：“陛下圣明。陛下父亲李克用与朱温争霸数十年，陛下继承遗志，终灭后梁，靠的是‘为国战’的勇；关羽的勇是‘为私战’，二者境界不同。如今陛下需以‘仁’治国，方能让后唐基业远超关羽的短暂名声。” 当歌声唱到“身首异处”，李存勖眼中闪过一丝警惕：“关羽恃勇而骄终致败亡，朕麾下将领若学他这般，后唐必乱。朕定要严明军纪，让将士知‘忠君’更要‘爱民’，方能长治久安。” 宋朝·东京汴梁宫（宋太宗赵光义时期） 赵光义听到“单刀赴会，一人把三军喝退”，手中玉斧轻轻敲击御案，对赵普叹道：“关羽的勇是‘匹夫之勇’，朕灭北汉、征契丹，靠的是‘全军协同’的勇——他一人能退三军，却守不住荆州；朕靠大军征战，却能让大宋疆域远超蜀汉。” 赵普躬身应道：“陛下圣明。太祖皇帝‘杯酒释兵权’，是怕‘匹夫之勇’乱国；陛下重视文官、完善科举，是靠‘制度’治国，而非靠‘个人勇名’。关羽的‘忠义’虽可贵，却不如大宋的‘制度’能保江山稳固。” 待歌声唱到“官拜汉寿亭侯”，赵光义嘴角勾起一抹淡然：“亭侯之位，在大宋不过是末等爵位。朕重的是能为百姓谋福祉的臣子，而非只懂杀戮的勇将——这才是治国的根本。”，！ 辽朝·上京临潢府宫（辽圣宗耶律隆绪时期） 耶律隆绪看着天幕中“手握春秋半轴”的歌词，手中契丹文《贞观政要》微微翻动，对